miércoles, 19 de mayo de 2010
sábado, 15 de mayo de 2010
El otro lado de Juan Pablo II… ¿Santo o Demonio?
Juan Pablo II, hombre cuyo nombre es sinónimo de santidad, paz, fe y amor. Mucho conocemos de sus múltiples virtudes, eclesiásticamente trabajó incansablemente para restaurar la unidad y la identidad de la iglesia católica. Políticamente jugó el papel principal en la caída del comunismo soviético y la reunificación de Europa. Ecuménicamente, ha alcanzado a todas las confesiones religiosas y ha pedido perdón por los pecados cometidos por la iglesia católica contra los ortodoxos, los musulmanes, los judíos y los protestantes, ganándose así la simpatía de millones de personas dentro y fuera de la iglesia católica.
Pero, ¿qué se ocultaba detrás de todos estos logros del papa Juan Pablo II? ¿Cuál es el lado oscuro de su pontificado?, echemos un vistazo en el otro lado de la vida Karol Józef Wojtyla.
La paradoja de Papa Juan Pablo II es que por un lado avivaba las llamas de la resistencia de los pueblos en Europa Oriental, víctima de regímenes comunistas opresivos, mientras que por otro lado apagaba el movimiento de la Teología de Liberación que estaba combatiendo la opresión similar y la injusticia social en los países latinoamericanos. Combatió furiosamente la intolerancia de los regímenes comunistas porque violaron el derecho fundamental de libertad y dignidad humana, aunque él negó furiosamente la misma libertad a los teólogos católicos y sacerdotes que se atrevieron a discrepar de él.
Los Medios de comunicación generalmente reportan los logros positivos cuantitativos de Juan Pablo II: Visitó más países, nombró a más santos, y emitió más documentos que ningún otro papa. Pero tienden a ignorar el lado oscuro de su pontificado.
Hay estadísticas negativas que raramente son reportadas, ¿o a caso ustedes sabían que Juan Pablo obligó a colgar los hábitos y reprendió más de 100 teólogos católicos y líderes de la iglesia católica durante sus 26 años de pontificado?
La Religiosa Joan Chittister, monja Benedictina de Erie, lamenta la supresión de pensamiento, la pérdida de ideas, que encierra este pontificado. Ella nota que hay un lado oscuro a la unidad de la iglesia que Juan Pablo intentó lograr que rara vez se reportara.
Algunas Víctimas de la intolerancia de Juan Pablo II
A Principios de su pontificado en 1980, Juan Pablo ordenó al sacerdote Jesuita Robert Drinan, un congresista de 10 años en el cuarto distrito de Massachusetts, a renunciar a su puesto y dejar la política. La razón no era una ley Vaticana contra el involucramiento de sacerdotes en la política. El Vaticano ha nombrado embajadores en 172 países. Estos hombres están activamente envueltos en influyentes procesos políticos detrás de las escenas. Más bien, la razón es que el registro de votaciones de Drinan sobre el aborto no era estrictamente en pro de la vida.
Otra víctima de ira papal era el Reverendo William Rewak, un Jesuita que sirvió por más de 20 años como presidente de dos universidades. En el mes de septiembre de 1998, su orden lo nombró presidente de la Escuela Jesuita de Teología en Berkeley, California. Ni ellos ni Rewak previeron ninguna objeción del Vaticano el cual tenía la decisión final y el poder de contratar ya que la escuela ofrece grados pontificales. Pero los subordinados papales revelaron viejos escritos de sus 20 años de Rewak sobre el matrimonio en el clero y la ordenación de las mujeres que diferían ligeramente del punto de vista del papa. Fue suficiente para suprimir el nombramiento pendiente aun después de que Rewak dejara la presidencia de un colegio para tomar el empleo.
La suspensión de Teólogos católicos
A través de la Congregación para la Doctrina de la Fe (antigua Inquisición), dirigido por el cardenal Joseph Ratzinger, Juan Pablo II presentó cargos contra teólogos como Edward Schillebeeckx, de Holanda, Jack Pohier, de Francia, Bernard Hasler, de Suiza. Despojó Hans Kung de su puesto como maestro de teología católica en la Universidad de Tubingen por cuestionar la infalibilidad papal. Suspendió al Profesor Charles Curran de su puesto de enseñanza en la Universidad católica de América, en Washington, D.C., por defender que la esterilización y la anticoncepción no siempre eran erróneas. Forzó al sacerdote Jesuita Terrance Sweeney a renunciar de su puesto ya que rehusó a destruir los resultados de un estudio de Obispos norteamericanos sobre el celibato y la ordenación de mujeres. Un cuarto de los que estudiaron reportaron aprobar el celibato como algo opcional.
El teólogo suizo Hans Küng que fue prohibido de enseñar en la Universidad católica de Tubingen describe la atmósfera interior de la Iglesia durante el pontificado de Juan Pablo con estas palabras: " El papa es la autoridad detrás de un número inflacionario de beatificaciones que, al mismo tiempo, con el poder dictatorial dirige su inquisición contra las teólogos impopulares, sacerdotes, monjes y obispos; sobre todo, los creyentes distinguidos por su pensamiento crítico y la reforma enérgica son perseguidos en forma inquisitorial”.
Así como Pío XII persiguió los teólogos más importantes de su tiempo (Chenu, Congar, de Lubac, Rahner, Teilhard de Chardin), Juan Pablo II y su gran inquisidor Ratzinger son acusados de persiguir a Schillebeeckx, Balasuriya, Boff, Bulányi, Curran así como al Obispo Gaillot Evreux y el Arzobispo Hunthausen (Seattle). La consecuencia: una Iglesia de vigilancia en que la denuncia, miedo y falta de libertad son enormes.
En 1981 Juan Pablo II fue tan lejos en desmantelar el liderazgo de la orden Jesuita por su simpatía izquierdista percibida y manifestada en apoyar la Teología de la Liberación. Él suspendió la carta constitucional del orden y puso a un hombre de su propia elección como la cabeza temporal de la más grande orden monástica católica. Dentro de dos años el autogobierno Jesuita fue restaurado, pero Juan Pablo había mostrado su determinación de suprimir las voces disidentes.
Juan Pablo II mostró la misma intransigencia hacia el Laicado. Hizo claro que el creyente no tiene derecho a preguntar la posición de la iglesia en tales enseñanzas como el control de la natalidad, el divorcio, el aborto, y la ordenación de las mujeres.
Escribió: “La oposición a los pastores de iglesia, no puede verse como una expresión legítima de libertad cristiana. Se prohibió a todos en cada caso violar estos preceptos " (Time, el 11 de abril de 2005, pág. 41).
La evaluación de la intolerancia de Juan Pablo II
La intolerancia chocante de Juan Pablo II nos dice que detrás de su sonrisa hábil diseñada para cortejar a las grandes muchedumbres hacia sí mismo, había una determinación de hierro para imponer sus creencias a los laicos católicos y al clero. Su convicción sincera de ser la roca fundamental de la iglesia, lo llevó a acallar cualquier voz disidente.
El diálogo era posible y animado con los líderes de otras religiones, por los esfuerzos que se hicieron en traer a otras religiones dentro de la órbita de influencia católica. Pero, ningún diálogo es posible para aquéllos que son o se vuelven parte de la Iglesia católica. La obediencia absoluta, ciega se espera de los miembros católicos y líderes de la iglesia. Las voces disidentes no son permitidas. Deben ser silenciadas y suprimidas con todos los medios disponibles del papa.
Tal mentalidad intransigente e intolerante está cargada con las perspectivas del futuro aterrador. El mismo papa que promueve la paz y la reconciliación de todas las religiones y naciones, podría mostrar sus verdaderos colores, por llegar a ser el apocalíptico poder perseguidor del tiempo del fin. El recién electo papa puede cumplir más que su predecesor el doble papel de unificar la humanidad bajo la sombra del papado mientras que desata una persecución sin precedentes a los disidentes por el otro lado.
Como pudimos ver ese otro lado de Juan Pablo II resalta que aquel hombre que tantas y tantas personas han endiosado, también llevaba consigo, una serie de aspectos muy negativos. Finalmente por muy alto representante de la Iglesia Católica que fuera, no dejaba de ser un ser humano como ustedes y como yo…creo que todos encerramos en nosotros un santo y un demonio. ¿Ustedes que opinan chicos?
Bueno compañeros, espero les guste…aquí les dejo unos links para saber más del tema.
http://www.thinkingpeace.com/skyblog/the-bully-pope /
http://www.wsws.org/articles/2005/apr2005/pope-a06.shtml
sábado, 1 de mayo de 2010
El otro lado de… la belleza de las súper stars.
La manipulación digital al servicio de la belleza
A ver chicas, ¿cuántas veces no han ojeado una revista de moda y después de hacerlo se sienten deprimidas? Sí, deprimidas por no poder tener siquiera el 10 por ciento de la “belleza” que tienen esas súper estrellas que aparecen por doquier en las portadas de todas esas revistas.
Sonrisa perfecta, cutis de seda, cuerpo de diosa, eso y mucho más es lo que se nos vende día con día, en los múltiples medios de comunicación masiva. Estereotipos de belleza inalcanzable, que nos frustran, nos enferman, nos hacen anhelar.
Pero no, ahora esa belleza ya no es tan inalcanzable, y no les vengo hablar ni de pastillas, ni de juguitos, ni de aparatos, etc., que te prometen transformarte en la Barbie que siempre soñaste ser. No, en este posteo les quiero hablar de un producto de la tecnología que resulta más efectivo que cualquiera de los productos antes mencionados, y que sin duda alguna es hoy en día el otro lado de la belleza de esas súper stars, el bendito y milagroso Photoshop.
En varias oportunidades se ha podido comprobar que la belleza de una mujer o un hombre en una revista, cuenta con el "apoyo" del programa Photoshop. El realce de ciertos rasgos, un perfeccionamiento de la textura de la piel, la eliminación de pliegues para mostrar una figura perfecta, entre otras tantas, son los retoques más frecuentes en las producciones fotográficas para una revista o una publicidad gráfica.
Modelos, actores y cantantes disfrutan de los beneficios que este software puede proporcionarle a sus atributos físicos.
 | |
El arreglo digital de las fotografías es una práctica de todos los días en las campañas de mercadotecnia y en las publicaciones de la actualidad. Así lo demuestra la siguiente galería de imágenes. En ellas, diversas modelos y celebridades aparecen significativamente distintas luego de que un diseñador gráfico les aplicara a sus fotografías la magia del editor de imágenes digitales. Observa el antes y el después de las imágenes con su retoque.
Factores casi indispensables de iluminación, como el brillo y el contraste, son ajustados en prácticamente todas las imágenes, también fueron retocadas las tonalidades de la piel de las modelos, así como el color de sus labios.
A lo largo de un minuto puede verse cómo avanza el proceso de esta joven, mediante el maquillaje, peinado y corrección de todas sus imperfecciones.
En los últimos segundos se puede observar que entra en acción un programa de corrección de imágenes que le estira el cuello para verse más bella y le agrandan los ojos para que su mirada sea más impactante y el final muestra esa cara en un enorme cartel publicitario en la calle.
El comercial concluye con una convocatoria a las jóvenes por "la belleza real".
Photoshop es el otro lado de la belleza. Como ven chicos todo lo que vemos en las fotografías profesionales es mentira. Modelos y artistas que parecen perfectos y nos dan envidia, no lo son tanto.
La próxima ocasión que vean las fotografías de esos “dioses griegos”, reflexionen un poco en que esas figuras son solamente fabricadas y que en el fondo esas personas son tan humanas como nosotros. Sé que suena fácil pero debemos buscar la belleza real de las personas, debemos aceptar que el común denominador de las personas de este planeta no tiene para nada ese tipo de belleza que nos venden hoy por hoy.
Superemos pues los estereotipos de belleza que nos han inculcado desde hace algunos años y aceptémonos y amémonos tal y como somos.
Leer más en :
Photoshop, moda y anorexia: La alta costura se destapa frente a la excesiva delagadez
http://enfermedades.suite101.net/article.cfm/photosop_moda_y_anorexia#ixzz0mfCutpmH
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
